千年烟火

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　　已经不是第一次到晋江了。或许因为其有三处世界遗产点，所以他第一个去处，便选择了草庵，且不止去了一次。

　　冬深时节，北方早已天寒地冻，晋江却东海风来，吹得草庵半山春色。寺下一园梅，皆在摩尼教石寺的石阶下灿然，古梅初绽，黄的、红的、白的，一路暗香浮动，清馨追随，跨进草庵门槛，梅迎故人归，梅香被阳光与蜜蜂之翼带进来了，一片静寂中，刹那春醒。

　　入草庵，看弘一法师所写楹联。青灯，黄卷，狼毫，锋芒皆寂灭了，李叔同变成了弘一法师。笔笔圆润，提按转折，锋头与棱角尽藏，横撇竖捺，八面出锋不见，连雄阔、凌厉都收敛了。左看，右看，仰视，平视，心随弘一的无欲而纵横，处处皆圆融、圆满，心便静了下来。而令他心仪的还有安平桥，他写过蔡襄监造的洛阳桥，一点一横石板条搭的桥，与一撇一捺大写的过桥人，隔着千年时空诉说，海浪如舌，聒噪千载。而他匆匆步履却未落在安平桥上，携带入晋江的，是仿佛燃烧着北方血脉的一地烟火。

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　　那天，他从晋阳古城来，坐在飞机舷窗旁，俯瞰山河，三晋大地在翼下隐入烟云，而另一条晋江却在视野里渐渐放大。

　　这是一条怎样的江流，一条怎样的生命之河？永嘉之乱，八王内讧，宫斗、杀戮，殃及平民百姓，万里河山处处兵燹。后，晋元帝率众南涉过江，迁都建邺，这就是历史上著名的衣冠南渡。豪族与百姓入金陵，进吴越之地，有一支最终远涉闽南，以观东海。为了记住北方部族发自西晋，源出大槐树下，南迁闽越的旅人将家门前的这条梅溪，取名“晋江”，告知后人，根在中原，在北方。

　　那个仲夏傍晚，他坐车抵近晋江。君从故园来，洛阳亲友若相问，三家分晋的古原还好吗？西晋子民万里迁徙闽南，故乡不可望兮，唯有芦荻满山，夏去芦花白，北方的雪绒花，代替青山飘雪，零落南方。可是他从三晋来，不见晋祠的列祖列宗，却看到与晋阳城酷似的四合院，曾经的烟火红尘。

　　那是一炉炉怎样的烟火，一烧便是千年。晋江何处不人间，朝云暮雨，风去海开。天蓝得如海水洗濯过，当他驱车一步步走入磁灶镇时，仿佛看见那一点、那一缕、那一簇北地的炉烟。下车伊始，海天似乎还离得有点远，可是，弥漫于街衢、村落，甚至旷野的烟火犹在，可谓千年不绝。

　　磁灶，瓷灶，注定与一炉陶瓷窑有关。多少年了，袅袅烟火未曾熄灭过，只是过去的岁月，磁灶镇更多承袭了北方中国定窑、汝窑、钧窑、哥窑和官窑的风采，甚至还吸纳了离晋江最近的德化窑烟火。

　　那天上午，他站在磁灶镇金交椅山前的陶瓷博物馆里，驻足观展，始知磁灶窑的第一缕窑火燃于南朝年间，迄今已逾1700年，与民间记忆中衣冠南渡时间相近，可从陶瓷器皿考据，磁灶镇窑工生产的陶器，深深打上了北方中国的烙印。

　　那是一幅万里烟火迁徙图。父老乡亲携家带口，别北地，去大河，故乡的村落在身后渐行渐远。大平原的地平线，尽头处只有浮云，云下崛起的丘陵、雄关，是南国的群山，烟雨江南渐次浮现、崛起于旷野里，好湿润的雨天啊。六七月的雨淅淅沥沥，下个不停，衣物都长霉了。吴越人称为“梅雨”，一个月出梅，仍旧是盛夏。长途迁闽的乡亲一直向南，过了仙霞关，别吴越而入武夷，继续长途跋涉，闽北，闽南，直抵大海边。望着从德化、从安溪流下来的那条江，从脚下流过，一条命名为“晋江”，另一条从罗溪镇朴鼎山流入泉州湾，就叫“洛阳江”，让子孙后代记住祖宗系京都洛阳的世家豪族，在洛水伊水流经之城。

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　　千年烟火定格为一帧文物图片。走出磁灶镇陶瓷博物馆，站在大门前，仰天一望，家燕，海燕，岩燕，燕翼划过蓝天，叽叽之鸣，是北方的呼唤，还是江南燕来，似曾相识呀。一定是从中原老家飞来的，海天燕回，翅膀岂止驮着乡音、乡情、乡愁，还有炊烟浮冉。时光之河流淌了千五百年，故园的陶窑烟火不绝啊。

　　走下台阶，往博物馆停车场走过来，前方是九十九道湾的梅溪。绿树掩饰，野草萋萋，淤泥太多，河岸有点缩小了，令他有些怀疑，当年是否能行船。然导游说磁灶镇的好多个陶瓷窑，都是从梅溪入晋江，然后终归大海。“吾族地号梅溪，盖以水之上接梅岭，梅花甚盛，水之流于是溪也，结成梅蕊，有独占花魁之兆，故溪之称名也以梅为号。”清同治年修建下坂路时一文，记载了梅溪源出。“凡有九十九水，俱会于清洋陂，经大桥至潘湖，出溜石六斗门，随潮入晋江……”磁灶镇的陶器从梅溪运往晋江，入泉州港，装船，下南洋，销往世界。因此，梅溪堪称磁灶陶瓷运往泉州港的水上“黄金”通道。

　　且信且疑，从梅溪侧身而过，去看金交椅山上的瓷窑旧址吧。梅溪绕古瓷窑旧址，流向大海，千年不曾改变。拾阶上山，一座陶瓷窑山凸现于前。自下而上，像一条火龙爬行向上，却是一片废墟遗存，附近虽有窑泥场，但几乎不见当初模样。1700年时空的沧海桑田，第一把窑火点燃于何年，有说南朝，又有说于西晋年间。那是一个乱世，一乱就是百年，先是永嘉之乱，继而五胡乱华。洛阳的窑工跟着豪族南渡，到了梅溪两岸，此地溪里有水，山上有窑泥，遂在九十九溪边开掘了金交椅山窑、岭畔村蜘蛛山窑，将洛阳伽蓝寺里的古窑火焰点燃了，一炬照亮了千年的时光。

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　　烟火犹存，只是换成了电烧炉，磁灶城郭无野烟。那天上午，在磁灶镇一家陶瓷厂展厅畅游，老板是一群合伙人，多为80后，系磁灶窑二代。他们中间许多人都有在西方大学本科和硕士教育的背景。几个人一合计，出资入股创业，依旧是烧瓷砖、地板砖、墙体砖，却烧出与父辈不一样的风采。他们的目光投向世界，请来意大利一流设计师，瞄准世界各地客户的需求，一经设计好，便以出色的烧制技术，畅销欧美等西方国家。展品琳琅满目，在展室里观看每一块瓷砖、瓷板，皆为艺术品。曾几何时，磁灶镇的瓷板砖，渐成大势地，在泉州港装船，运往欧美、中东等地，与佛山瓷板砖企业两分天下，各领风骚。

　　然而，在他们心中，总有一股不灭的火焰，那种不泯的光亮，像炉中的烈焰，来自远古的北方，奔突在晋江磁灶镇的地心。

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　　他从瓷板砖上的花纹中，窥见，不，是谛听到了火镰摩擦打火的声音。

　　钻木取火，还是火镰撞石取火？

　　从西晋王朝来的中原居民，一到晋江，便被闽南的只此青绿所吸引。

　　南渡，几回梦里回故里，北方窑工心相随啊。跟随南迁的乡亲走到梅溪两岸，便不走了，说此地有窑泥，有溪水，是最好的建陶窑之地啊。于是茅棚一搭，开始挖龙窑，照着北方老家挖泥坑，砍松枝为柴火，给拉泥做坯的坛坛罐罐上黄釉、黑釉，画画，写书法，送至窑里，点燃千年烟火，烧啊烧，数日之后，烧出器皿有碗、盘、盆、钵、盏、洗、罐、缸，涂层以清釉为主，黑釉为辅。在磁灶镇，窑厂如雨后春笋，梅溪两岸，金交椅山、蜘蛛山，计有26处，其中南朝窑址1处，唐、五代窑址6处，宋、元窑址12处，清代窑址7处，最具代表性的是金交椅山和蜘蛛山、童子山和土尾庵窑址。历史最悠久的是双溪口山窑址，它位于梅溪和另一条溪流的交界处一个叫“双溪口”的地方。

　　那天，走下金交椅山窑址，参观一家私人藏家的磁灶镇陶瓷展馆，其藏品涵盖了千年瓷镇陶瓷制品，让人目不暇接，有炉、香熏、花瓶、花盆等陈设器皿，亦有动物之狮、虎、龙、凤、鹿、鲤鱼、蟾蜍、龟和力士等辟邪镇宅之物，青釉为主，绿、黄、橙、酱、黑釉兼具。边看边惊叹，千年轮转，过去与现在，昨天与未来，千年百年烈火窑变，磁灶镇的陶工皆人间巧匠，创造了无尽的辉煌，让从北方带来的人间烟火在闽南永续。

　　将近傍晚，他们沿九十九道溪而下，到梅溪的岭畔村，参观保存最完整的蜘蛛山古窑。彼时，夕阳正浓，闽南的仲夏有几分燠热。然风从东海吹过来，一代代窑神踽踽独行，踏着西下的夕阳，如踏着千年的窑火。甫一入村，他便被磁灶镇的古村落吸引：石柱石门石窗石天台的四合院，比比皆是。放眼看过去，既有唐、宋的老宅院，亦有明、清的渔家石屋，筑于老街两边，像风景一样次第展开，连成村郭。一座座石头老屋，就是一篇篇民间叙事，让人顿感时光之溪倒流，神牵大明，梦回唐诗宋词的闽南。夕阳将他的身影、古屋的侧影投在地上，长长的影子，透着一种岁月的沧桑，让他疑问前边的引路人影，是唐宋的窑工，还是自己？走到村中央，忽然见到一座杉木盖的木质老宅，与村中的石屋不同，更像他少年从戎时遇见的湘西大宅院。他走过去，朝大门里一望，三进院落的老宅，前院天井犹在，堂屋在修，后院却是一片断垣残壁，被野蒿所掩。一问留守的居民，说是建于700多年前，果不其然，处处透着中原风格，江南韵味。

　　终于走到蜘蛛山的大石窑前。投目过去，一座真正北宋年代的龙窑崛起于村郭。窑址皆为花岗岩所砌，呈斜坡形，龙脊昂然向上。下边是一宽大的窑口，据说因为平场建屋，截去了大一半。石窑两边各有12个观火窗、添柴口。他渐次登高，逐一观看，爬到蜘蛛山的最高处，可一览梅溪与晋江，一条龙窑之脊横亘山坡。彼时，风火从远古飘来，点燃了千载岁月，蜘蛛山的陶瓷窑颇有宋时遗风，睥睨旷野。他从龙窑的尾部钻进窑内，空间很大，一台一台的窑仓，垒为12台，蔚为壮观。蓦然回首间，才觉得蜘蛛山窑址，是迄今保持最为完整的，一展千年烟火与盛景。

　　伫立于蜘蛛山龙窑前，他仿佛看见，千年的窑烟浮浮冉冉，千载海风梳裹窑顶上的大榕树。香火不断，晨烟不绝。而今，岭畔村走出了一代代瓷砖实业家，他们继承了“晋江经验”，将磁灶镇南朝以来的烟火燃得更旺，重振“晋江经验”的辉煌，重现磁灶镇昔日的盛景与繁华。

　　繁花一梦千年间，烟火炫目。灿然一瞬，烈焰奔突，磁灶烟火，人间烟火，文明烟火，融入晋江的朝云暮雨，让他唯有追随。

(责编：杨虞波罗、李楠桦)